Sacerdocio Real

Archive for the ‘Estudios Biblicos’ Category

Hey Sacerdores,

aqui les dejo una lista de los nombres de Jesus, esto es muy importante conocerlo, espero que sea de su utilidad,

JESUS Mt.1:21
La Vid Jn.15:5
Jesucristo Jn.1:17
Pan de Vida Jn.6:35
Mesías Jn.1:41, Jn.4:25

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A Dios gracias se ha confirmado el viaje de la Dr. Rebecca Brown, ya tenemos la fecha, para los días 18-21 de Junio en Santo Domingo.

Si deseas mas información, pues envíanos un emial por medio del comentario y ahí te pondremos al tanto de todo.

El Lugar será publicado más adelante,

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Sacerdotes,

Hace alrededor de 16 años que conocí al Señor en una congregación con muchos principios hermosos, pero a la hora de hablar del Espíritu Santo y sus manifestaciones, dones y ministerios, la verdad es que no se hablaba ni se veía nada de eso., (por lo menos en aquel entonces creo que todo es diferente ahora, Gloria a Dios!), excepto que el hablar en lenguas era algo que no se necesitaba para estos tiempos, y que era algo muy emocional de los llamados pentes…..

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Saludos Sacerdotes,

Hace un tiempo atrás publiqué un estudio basado en el Espíritu de Leviatán,  y lo puse bajo la categoría guerra espiritual,  muchos hermanos han publicado sus comentarios,  y ayer un hermano llamado Ricardo Puentes M. con su glog http://seadiosveraz.blogspot.com/.

También publicó lo que yo llamaría un estudio biblico sobre la guerra espiritual. Pero lo interesante fue que después de leerlo decidí publicarlo en la primera pagina de mi blog, ya que estoy muy, pero muy de acuerdo con lo que él plantea  en el sentido de la verdadera guerra espiritual se hace al vivir una vida en obediencia a la palabra, sin tantas cosas raras.  También es súper cómica la forma en la que plantea acerca de que los “famosos ministros expertos en esta materia o demoniología” enfrentan dichas situaciones. Sacerdotes, este esta muy bueno, anímense a leerlo.

  1.      GUERRA ESPIRITUAL
¿Cómo hacerla….?Pelea la buena batalla de la fe,
echa mano de la vida eterna,
a la cual asimismo fuiste llamado,
habiendo hecho la buena profesión
delante de muchos testigos.
(1 Timoteo 6:12)

Tengo en mi poder un libro de Alfredo Díaz C, “pastor” de una iglesia en Bogotá, y quien asegura que tiene el llamado al “ministerio de la guerra espiritual”. (¡otro ministerio más que imagino que sumarán a los famosos “cinco ministerios”, más el “ministerio de la música”, etc. etc.!). Hubo una época en que yo creía que la guerra espiritual la hacían expertos en el tema, con una especie de “doble unción” o “triple unción”, y que eran válidas ciertas palabras como “!ato y encadeno…!” “hollo y te aplasto..”, “piso y remacho…”, “hollo la cabeza del cachorro”, “me cubro con la sangre de Cristo”, “anulo toda palabra en mi contra..”, y muchas más que aún son utilizadas como una especie de conjuros contra las huestes demoniacas y contra las maldiciones que profieren en nuestra contra algunos seres humanos.

Así pues, estando yo convencido de que la guerra espiritual era así, y necesitando a alguien que ejerciera este “ministerio de guerra espiritual”, algunos líderes y pastores de Asambleas de Dios me recomendaron a este hombre que, me dijeron, era experto “guerrero espiritual”. Y me regalaron su libro “Guerra Espiritual, en la tierra y las esferas celestes”.

Aunque el propósito de este artículo no es hacer crítica bíblica del libro mencionado, hay que mencionar que éste contiene afirmaciones que son muy conocidas y aceptadas por todos aquellos que están convencidos de haber sido llamados a lo que han dado en nombrar “ministerio de Guerra Espiritual..”

Dice, por ejemplo, el señor Díaz que “la guerra espiritual es necesario hacerla todas las veces que sea necesario, por el Pastor, Pastora, Evangelista, Profeta, Ministro, Apóstol, para que toda la tierra sea conquistada para el Dios Eterno Adonai, por el pueblo cristiano..” Pág. 98. (énfasis mío) Como casi todos los que aseguran haber recibido un “ministerio” o nombramiento especial directamente de Dios, Díaz asegura que el Señor le habló audiblemente.

El señor Díaz cuenta que, estando gravemente enfermo, en la mesa de operaciones, Dios le habló y le confirmó el punto exacto donde deberían operarlo. Dice que Dios le mandó decir esto a su cirujano y que, gracias a la información, él salvó su vida. Sin embargo, durante la operación, Díaz cuenta que se “salió del cuerpo” y pudo apreciar su operación.Sigue contando Díaz que su estado se complicó y Dios le habló de nuevo para que le diera instrucciones al personal médico.

Su estado era tan crítico que –dice Díaz- él hizo un pacto con Dios prometiendo servirle a Él si le salvaba su vida. A partir de ahí, Díaz dice que tuvo muchos encuentros con demonios, con los cuales peleaba porque ellos querían matarlo asfixiándolo por el cuello, además de afectar todos los demás aspectos de su vida. Para resumir el cuento, después de muchas experiencias místicas, Díaz asegura que fue llamado al “ministerio de guerra espiritual” y que desde entonces combate a los demonios ayudado por un “ejército de ángeles guerreros”. La experiencia del señor Díaz es muy común en todas las personas que aseguran tener este ministerio. Y su técnica también. Están convencidas de que pronunciando ciertas palabras, moviéndose de determinada manera, cantando ciertas canciones de compositores “cristianos”, haciendo ademanes de pisotear o esgrimir la Biblia como si ésta fuera una espada literal, pueden ellas vencer a los demonios y enviarlos “atados y encadenados” al infierno o a un lugar geográfico, como el Desierto del Sahara (me han dicho que los envían allá para que no molesten a ningún ser humano y sufran de calor, hambre y sed).
   
En términos generales, para cada “batalla” las instrucciones son las mismas: 1) Cubrirse con la sangre de Cristo; 2)Colocarse la armadura de Dios (hay que visualizar que uno se coloca una armadura), 3)Pedirle a Dios, en nombre de Jesús, que envíe un ejército de ángeles guerreros (otros simplemente dicen: “activo ángeles guerreros”); 4)Atar a los demonios.. (Hay que decir: “ato los demonios de tal o cual clase..”); 5)Pedirle al Espíritu Santo guía en la batalla en particular, y 6)vivir en Santidad.

La batalla hay que darla en voz alta que, según este “ministerio”, demuestra a los demonios y a Satanás que tenemos autoridad. También se aconseja para mayor efectividad a que la guerra la hagan varias personas que deben tomarse de las manos y cerrar un círculo marchando continuamente.

Esta “guerra espiritual” se hace, como ya se dijo, para desterrar a los demonios de territorios geográficos. Se asegura también que a Satanás hay que tenerle “respeto” porque es muy poderoso y la lucha contra él solamente la hará Miguel el Arcángel. El objetivo es “conquistar” territorios para Cristo y su iglesia, aquí y ahora, de tal manera que cuando llegue Jesús encuentre todo el territorio conquistado por la iglesia. Se acostumbra a hacer “guerra espiritual” alrededor de casas o zonas de vicio, en lugares donde ocurren tragedias, en hogares con problemas serios, etc.

También se hace “guerra espiritual” para luchar contra ciertos aspectos negativos de nuestra vida, ya sea un problema financiero o alguna tendencia pecaminosa especialmente difícil de vencer.

Algunas denominaciones, como las G12, han elaborado los famosos “Encuentros” donde se hacen estas liberaciones a un precio algo elevado que impide que la gente muy pobre pueda ser “liberada” de sus demonios.

Otras personas lo hacen gratuitamente y solamente reciben lo que el exorcizado quiera darles, aunque se espera que sean generosos con la dádiva. Otros hacen el rito a distancia y otros no cobran y sinceramente creen que están haciendo bien a la humanidad.También es increíble la cantidad “cristianos”, que usan contra otras personas ciertos conjuros “bíblicos” como: “te hollo, te ato y te encadeno”, “decreto ruina sobre tu casa por pertinaz y mentiroso”, etc.

Pero es mucho más sorprendente la cantidad de creyentes que están convencidos de que las palabras de estos “hombres de Dios” tienen poder sobre los verdaderos hijos de Dios. Cuando reciben estas maldiciones “bíblicas”, estos creyentes sinceros decretan ayuno y se centran en una “guerra espiritual” que –lo creen sinceramente- quitará poder a quien maldice y obtendrán para sí mismos protección especial divina.

Estoy consciente de que una orden de Cristo era “expulsar demonios”, pero esto poco o nada tiene que ver con lo que han llamado “guerra espiritual”; esto lo trataremos en otra ocasión. Por ahora, nos centraremos en lo que se llama “guerra espiritual” y que ha sido tomado de una afirmación de Pablo con base en la cual se han escrito millares y millares de libros.

¿Qué es la guerra espiritual..?
Antes que nada, es importante aclarar que la frase “guerra espiritual” no figura en la Biblia. En el texto de Efesios 6:12, la palabra que aparece es “lucha”, diferente a “guerra”. Veamos el pasaje:

Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. (Efesios 6:12)

Más que una “guerra”, el término utilizado aquí es “paló”, que señala una lucha cuerpo a cuerpo. La diferencia es sutil pero importante; el término “paló” indica una lucha individual, una lucha que es “cuerpo a cuerpo”.

Por otro lado, no hay en el texto nada que nos indique que en esta lucha el objetivo sea enviar a los demonios hacia algún desierto –espiritual o no-, sino que el pasaje nos insta a mantenernos firmes contra las asechanzas del diablo:

Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. (Efesios 6:11)

Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo y, habiendo acabado todo, estar firmes. (Efesios 6:13)

La armadura de Dios tiene como objetivo equiparnos para resistir y seguir firmes hasta cuando todo haya acabado. La armadura debe ser nuestro vestido permanente, no es algo que nos pongamos únicamente para una ocasión. Una leída al texto completo, nos evidencia que en ningún lugar de este pasaje se menciona que debamos tomarnos de las manos haciendo círculos, ni tampoco que debamos dar cierto número de vueltas o pronunciar ciertos conjuros para esta lucha espiritual.

La instrucción es tomar la armadura de Dios para poder resistir los ataques del enemigo. En realidad, es el enemigo el que ataca. Nosotros simplemente contenemos el ataque y lo repelemos aguantando hasta que “haya acabado todo”.

La lucha dura lo que dura nuestra vida. Por tanto, no es consecuente asegurar –como aseguran estos falsos maestros- que la lucha espiritual es ocasional, es decir, cuando “atamos” demonios, cuando los “reprendemos” o cuando los expulsamos. Nuestra lucha espiritual es constante, permanente y abarca toda nuestra vida como cristianos, cobijando todos y cada uno de los aspectos de nuestra vida. Veamos en qué consiste la armadura de Dios.

La armadura de Dios
Estad, pues, firmes, ceñida vuestra cintura con la verdad, vestidos con la coraza de justicia. (Efesios 6:14)

La primera instrucción es ceñir nuestras caderas (cintura, lomos) con la verdad. La palabra griega usada aquí para “cintura”, es “osfús”, y señala más exactamente la región de las caderas; se usa por extensión para designar el “poder procreativo”. No hay duda alguna de que una de las partes más vulnerables en un combatiente, es su aparato reproductivo.

Un ataque directo a esa zona puede sacarlo inmediatamente de combate y dejarlo posiblemente estéril o muerto. En las técnicas marciales, para el combate cuerpo a cuerpo, se dan instrucciones precisas para proteger esta zona debido a su vulnerabilidad. Cuando el apóstol nos dice que ciñamos nuestras caderas con la verdad, nos muestra que con la verdad podemos evitar caer a la primera agresión, sin posibilidad alguna de regresar al combate.

Si no tenemos la verdad, será imposible resistir los ataques del enemigo. Éste podrá dejarnos muertos fácilmente.¿Y qué es la verdad…? ¿Dónde está..? Jesús nos lo dice:Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. (Juan 17:17)La verdad está solamente en la bendita Palabra de Dios, no en lo que digan los líderes religiosos. Ceñir nuestra cintura con la verdad, es dedicarnos diariamente al estudio de la Palabra de Dios, pidiendo guía al Espíritu Santo en oración y obedeciéndola. Nadie que conozca las Escrituras y las obedezca fielmente, podrá ser vencido por el enemigo.

Cuando Dios sacó a Israel de Egipto, entre las instrucciones para la cena de Pascua ordenó que cuando comieran la cena deberían estar “ceñidos”, con los pies calzados y con el bastón listo; y que deberían comer apresuradamente (Éxodo 12:11).

Es decir, deberían estar listos para la acción. Así, ceñirnos con la verdad significa reconocer la autoridad máxima de la Palabra y la disposición para entrar en acción con esa Palabra, obedeciéndola de inmediato. Quien no reconozca la autoridad suprema de la Palabra de Dios, no podrá ceñir sus lomos con ella…. y caerá rendido al primer embate de Satanás.

Después de ceñirnos con la verdad, Pablo dice que procedamos al siguiente paso: “vestidos con la coraza de justicia” (v 14)En una armadura, la coraza protege la región del pecho. Y aquí se nos dice que debemos proteger nuestro pecho con la coraza de justicia. ¿Cuál justicia…? ¿La humana o la divina…?La respuesta es obvia. Ningún ser humano puede definir lo que es justo o lo que no. Solamente a Dios le corresponde ese derecho.¿Será el mortal más justo que Dios? ¿Será el hombre más puro que el que lo hizo? (Job 4:17)Y para que no quede duda alguna:Y todas nuestras justicias (son) como trapo de inmundicia. (Isaías 64:6)Así, la coraza de justicia se refiere a la justicia de Dios, a la rectitud de Dios. ¿Por qué debemos proteger nuestro pecho con la justicia de Dios…? ¿Por qué no es otra parte la que debemos proteger con la justicia…?Analicemos otro pasaje donde se nos describe la coraza de justicia protegiendo nuestro pecho:Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo. (1 Tesalonicenses 5:8) Ver Isaías 59:17

En la Biblia, la fe y el amor se encuentran en la región del pecho, el corazón. La fe es una condición del corazón. Creemos con el corazón, no con la mente:Porque con el corazón se cree para (para entrar en) justicia. (Romanos 10:10)Alrededor del mundo, existen millones de personas que confiesan su fe en Cristo y en la Biblia, pero sus confesiones quedan en el plano mental.

Lo que poseen no es la fe bíblica sino una aceptación mental, intelectual, de ciertos hechos y doctrinas. Aceptan intelectualmente que Cristo existió y que murió por nosotros. Pero esa aceptación intelectual no es fe bíblica. La fe bíblica produce un cambio vital y radical en la vida de quienes la profesan.La fe del corazón, la fe bíblica, siempre produce un cambio definitivo en quienes la profesan.

El verbo creer, cuando se asocia al corazón, siempre muestra una acción. Por eso Pablo dice: “Con el corazón se cree para (entrar en) justicia”. En casi todas las traducciones se evita colocar la frase “entrar en”, que aparece en el original, pero tiene una enorme importancia. Una cosa es creer intelectualmente en la significación de justicia, como un ideal abstracto, una aceptación mental, un concepto que puede aceptarse; y otra muy diferente es creer para entrar en justicia, o sea, creer de tal manera que produzca que toda nuestra vida entre en un ámbito diferente, logrando una transformación de nuestros hábitos, carácter y vida.

 No es suficiente con creer intelectualmente o aceptar mentalmente la existencia de Dios; los demonios creen y tiemblan (Santiago 2:19), es decir, los demonios saben perfectamente que Dios existe, pero eso nunca los moverá a cambiar su derrotero.

De igual manera, no es suficiente aceptar intelectualmente a Cristo reconociendo mentalmente los hechos de su vida, sacrificio, muerte y enseñanzas. Tenemos que creer “para entrar en” Cristo; nuestra fe –la verdadera- debe movernos –y seguro que lo hará- hasta sacarnos de nuestra vieja forma de vida para entrarnos a la que guía Cristo. La fe bíblica siempre, SIEMPRE, produce cambios. SIEMPRE se cree para entrar en Cristo y su justicia. La Palabra dice que “Porque de la abundancia del corazón habla la boca”. (Mateo 12:34)Esto significa que nosotros hablaremos de lo que esté lleno nuestro corazón. Cuando nuestro corazón no está rebosante de fe bíblica, lo que sale por nuestra boca revelará esto. Por otro lado, cuando nuestro corazón está lleno de fe, lo natural será que lo que confesemos con nuestra boca sea lo mismo que lo ha llenado: la Palabra de Dios.

No hay que olvidar que la fe no es creer en lo que a nosotros nos parezca, sino que ésta se origina únicamente en la Palabra de Dios, y tiene relación directa con ella: Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios. (Romanos 10:17)La única manera de que la fe se produzca en nuestros corazones es con la Palabra de Dios. Por este motivo, colocarnos la coraza de la justicia, significa que debemos proteger nuestros corazones con lo que Dios nos ha dicho en su Palabra.

Cuando uno protege su corazón con la justicia de Dios, está obrando y caminando según las órdenes de Dios, no de hombre alguno. Cuando uno protege su corazón con la coraza de la justicia divina, está siempre alerta para evitar llenar su corazón con instrucciones y preceptos que no estén sustentados escrituralmente. Solamente la justicia de Dios evita que nuestro corazón se corrompa con nuestra propia justicia.

Tristemente, millones de personas que aseguran ser cristianas reemplazan el estudio personal de las Escrituras con lo que les dicen y ordenan sus líderes espirituales. Nunca verifican con la Escritura lo que sus pastores les dicen desde el púlpito, y por esta razón nunca tienen una fe verdadera. Sencillamente, no pueden protegerse del enemigo porque no tienen puesta la coraza de la justicia. Sus corazones están llenos de justicia humana y tratan inútilmente de hacer ver como correcto lo que Dios detesta.Así que, ya hemos visto la importancia que tiene la Palabra de Dios desde el mismo inicio de nuestra vida de discipulado cristiano. Solamente ella, escuchada y obedecida, nos provee de la protección necesaria para resistir los ataques del maligno.

Así como de nada sirve el que la conozcamos y no la obedezcamos, tampoco podremos obedecerla si no la conocemos; la Palabra no puede actuar si jamás la estudiamos personalmente bajo la guía personal e invisible del Espíritu Santo.Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere. (Juan 16:13) 

Fíjense bien: Quien guía a la verdad no es quien se llame pastor, profeta, apóstol, líder, anciano, superintendente, diácono, etc., etc., etc. Jesús mismo nos dice que quien nos guiará de manera personal a la verdad –o sea hacia él mismo- es el Espíritu Santo. En la segunda parte analizaremos los restantes componentes de la armadura necesaria para la lucha espiritual contra el enemigo.

Dios los bendiga con pazRicardo Puentes M.
Septiembre 28 de 2007
 

Sacerdotes,

Este estudio es muy bueno para aquellos que realmente aman el estudio profundo de la palabra, espero que lo disfruten.

CRISTO EN EL TABERNACULO

Jesus en los Articulos del Tabernaculo

Relación a Jesús
Altar de Bronce Para holocostos: Cada vez que los Judíos pecaron, ellos necesitaron ofrecer un holocosto a Dios. Tambien, habían sacrificios para cada día, semana, mes, y festival.
Significa Arrepentimiento; pago por pecados, y esta relacionado con La sangre de Jesús

Palegana de Bronce: Usado para limpiar y lavar. Los sacerdotes necesitaban lavar sus cuerpos antes que entraron al lugar santo, como nosotros necesitamos ser lavados por la sangre de Cristo antes que entramos en la presencia de Dios. La gente (con la excepción de los sacerdotes) no pudieron pasar más adelante de este punto.
Significa Limpiar y Purificar, y representa a la La Cruz (Jua l3:7, 8;
l5:2, 3)

Mesa de Pan: Representación de la presencia y provisión de Dios. Es la santa cena, la cena del pacto, esperando por Jesucristo.
Significa Confianza en Dios, y quiere representar: Jesús es nuestra provisión. Nuestra confianza está en El.

Altar de Incienso: Intercesión por el pueblo de Dios, y adoración a Dios.
Significa: Oración y perdón, y representa: El sacrificio de Jesús es un olor dulce, como perfume y incienso por nosotros.

Candelero de Oro: La luz de Dios, fue alumbrada para siempre. Significa: Ministerio y misiones, representa: Jesus es la luz del mundo.

Velo: La representación de la separación entre Dios y los humanos. Era violeta y escarlata (reino y sangre). midio 8 metros alto y 10 centimetros grueso, pués se rasgó de arriba a abajo cuando Jesús murió en la cruz (Josephus el Historiador dijo que los Judíos lo cosieron rápidamente y lo culparon por el terremoto.
Significa: Nuestra relación y compañerismo con Dios es possible Representa: El velo es el cuerpo de Cristo (Heb l0:l9, 20). A través de su cuerpo quebrantado en la cruz, tenemos el derecho para entrar en el lugar santisimo como sacerdotes.

Arca de Pacto: Símbolo de la presencia de Dios. El sumosacerdote entró en frente del arca solamente una vez por año. Ahora, estamos en Cristo, y Cristo esta en nosotros continuamente.
Significado: aqui Se realiza una relación personal e intimidad Representa: Ahora, Jesús esta dentro de nosotros. Somos el arca del pacto. La maná está dentro de nosotros (Jua 6:32-35). El ley está escrito en nuestros corazones. Somos sacerdotes y el Sumosacerdote vive dentro de nosotros.

EL TABERNACULO DE MOISES

Significado de los Objetos

Dios mandó a Moisés construir un Tabernáculo por un lugar portable de adoración y sacrificios. Dios dió un plan espicífico a Moisés por este Tabernáculo. Había dos razones por esto. Primeramente, cada cosa dentro del Tabernáculo demonstró algo de Cristo a nosotros. Segundamente, este Tabernáculo es un retrato del luger del trono de Dios en los cielos.
En este estudio, yo escribo sobre los artículos en el orden invertido de la biblia. En la biblia, se presenta los artículos en el orden que Dios los ve. Pero yo voy a mostrarlos en el orden en que nosotros venimos a Dios.
En este estudio solamente nos concerne de los artículos dentro del tabernáculo, pero no del tabernaculo en si mismo.

EL ATRIO
* El atrio es el lugar de salvación y de sanctificación. Este es el primero parte de nuestro caminar con el Señor. Sin salvación y sanctificación nosotros no podemos hacer nada por o con Dios.

* El primer objeto en el atrio es el altar de holocaustos. Los altares son los lugares donde toda la gente puede hacer pactos con Dios. Sin un pacto con Jesús, es imposible acercarse a Dios. Cada tiempo que alguien necesita ir a Dios es necesario ir al altar. Nosotros tenemos que rendir nuestras vidas a Dios y permitirle cambiarnos a su semejanza para sus propósitos.

* Todas las ofrendas a Dios, si son por pecados o son ofrendas de amistad están dados aqui. Cuando damos una ofrenda a Dios como un holocausto, es imposible recibir algún beneficio en lo natural. El proceso de quemarlo, lo da totalmente a Dios.

* El altar es formado con dos materiales. La primera es madera. En el Antiguo Testamento, madera simboliza gente (hombre). Pero, la madera es cubierta con bronce. Este material simboliza sufrimiento. Sin el sufrimiento de Jesús, es imposible venir a Dios. Necesitamos ser cubiertos de la sangre de Jesús antes de acercarnos a Dios.

* El altar de bronce es cinco codos de longitud y cinco codos de anchura. El numero cinco simboliza gracia. Aunque el altar es un lugar de sufrimiento, es un lugar de gracia también. La altura del altar es tres codos. El numero cinco simboliza la trinidad. Los dos numeros juntos son un recordatorio que gracia es un regalo de la trinidad de Dios.

* Jesús vino aqui en la tierra como la ofrenda final por nosotros. Ya nosotros no necesitamos la sangre de los animales sobre el altar. La sangre de Jesús es el holocausto total por nosotros.

* Los cuernos representan fuerza. Los únicos dos objetos que tienen cuernos son los dos altares. Es a través de la obra del altar que viene nuestra fuerza. Aquí, nuestra fuerza viene de extender nuestras vidas en un sacrificio a Dios.

* El segundo objeto y el único otro que queda en el atrio es la fuente de bronce. Nosotros llegamos aqui despues de llegar al altar. Aunque somos lavados en la sangre de Cristo, es posible ensuciarnos otra vez.

* A la Santa Cena, Jesús lavó los pies de sus discípulos. En aquel tiempo, Jesús explicó a Pedro que si nosotros no somos lavados, el contacto con el mundo nos contamina. Es por este razón que Jesús lavó los pies de sus discípulos.

* Cada tiempo cuando los sacerdotes entraron en el tabernáculo para servir a Dios, siempre fue necesario por ellos lavarse antes de su servicio. Nosotros también necesitamos lavarnos, cada vez que entramos para servir a Dios.

* La fuente está lleno de agua. En la biblia, el agua simbolisa la Palabra de Dios. Nosotros necesitamos ser lavados continuamente con la Palabra de Dios.

* La sangre de Jesús nos lava de nuestros pecados.

EL LUGAR SANTO
* Este lugar es el lugar de servicio a Dios. Los tres objetos en el lugar santo simbolizan nuestro servicio a Dios. Sin servicio, nuestro valor a Dios es limitado. La primera cosa que esto nos dice es que nuestro servicio a Dios es santo, no es “normal o ordinario” (en la manera del mundo), es santo.

- El primer artículo en el lugar santo es el altar de incienso. El incienso simbolisa nuestras oraciones y nuestra adoración a Dios. Una parte muy importante de nuestro servicio a Dios es nuestras oraciones y nuestra adoración. En el libro de Nehemías, después de la reparación del muro, él escribó los nombres de las familias que vivían en Jerusalen. Tambien, escribió la cantidad de personas (hombres) en las tres divisiones de los Levitas. Hubo exactamente dos veces más personas en la division de los cantores que en la division de los sirvientes.

* Todos los artículos principales en el tabernáculo tuvieron anillos para transportarles. Este altar de incienso fue el único objeto con dos anillos, los otros objetos tuvieron cuatro anillos. La razón por esto es para que el altar se mantenga vertical a todo tiempo. Si hubiera tenido cuatro anillos, cuándo la gente de Israel subían o bajaban las colinas pues entonces el altar no podia mantenerse vertical. En nuestras vidas, hay tiempos cuándo subimos a los lugares altos en nuestro caminar con Dios. Hay otros tiempos cando bajamos a lugares bajos. Pero, de todo modo, nuestras oraciones y nuestra adoracion siempre ascienden directamente al trono de Dios en los cielos.

* Este altar es un lugar donde el fuego de Dios consume nuestras oraciones y nuestra adoración. Dios “come” nuestras oraciones y adoración. En este tiempo (el tiempo de fuego) estas cosas no son solamente las nuestras, sino pertenecen a Dios.

* Este altar es un codo de longitud y un codo de anchura y dos codos de alto. El número uno simboliza unidad, y el numero dos simboliza compañerismo. Este altar nos explique que aunque Dios es mostrado como tres personas diferentes en su revelación a nosotros, Él es un solo Dios. Nuestras oraciones y nuestra adoracion nos dan el derecho para tener compañerismo con este verdadero y único Dios.

* Con Jesús, nosotros tenemos el derecho para orar y adorar a Dios. Sin Jesús, la única oración que Dios oye es la oracion de arrepentimiento cuando aceptamos a Jesús por nuestro Señor y Salvador.

* Los cuernos representan fuerza. Los únicos dos objetos que tienen cuernos son los dos altares. Es a través de la obra del altar que viene nuestra fuerza. Aquí, nuestra fuerza viene de nuestras oraciones y adoración a Dios.

- La segunda cosa en el lugar santo es el candelero de oro. Esto es un símbolo de la luz de Dios en nuestras vidas. En el libro de Apocalipses, Juan escribió que el vió a Jesús en el centro de siete candeleros que representan las siete Espiritus de Dios.

* También este es un símbolo de nosotros, la luz del mundo. Jesús dice en tres evangelios que nosotros somos la luz del mundo. Una parte de nuestro servicio es ser una luz. Cual luz? La luz de Jesús brillando en nuestras vidas. Nosotros necesitamos brillar con nuestras acciones, amor y virtud para ser diferente del mundo. Necesitamos tambien mostrar al mundo el carácter de Jesús, y llevar la gloria de Dios en cada lugar donde andamos.

* Este candelero esta hecho de oro. En la biblia, el oro simboliza la divinidad de Dios. Nuestro servicio a Dios es como luz; sin Dios en nosotros nuestro servicio no tiene ningun valor.

* Muchas personas piensan que este candelero es muy grande. Pero, la biblia dice que está hecho de un talento de oro. El oro es muy pesado, por consiguiente es imposible que es muy grande. Probablemente, este candelero era aproximamente un metro de alto.

* Hay siete flamas en este candelero. El numero siete simboliza perfección o realización. En este caso, dice que nuestro servicio necesita ser completo. No es suficiente hacer solamente una parte del servicio. Para hacer una parte y no todo es pecado. Dios demanda la obediencia total.

* Jesús vino al mundo para proveer una luz en nosotros y por nosotros. Sin esta luz, es imposible que uno descubra el amor de Dios.

- El ultimo articulo en el lugar santo es la mesa de pan. Esto es el lugar de compañerismo con Dios. En este lugar, nosotros renovamos nuestro pacto con Dios.

* Esta mesa sostiene el pan de Dios. Otro nombre por este pan es “el pan de su presencia.” Durante dos mil años, esta mesa sostenía la Cena del Señor (pan y vino) esperando por Jesús para venir para celebrar esta cena de pacto con sus discípulos.

* Cada dia, se substituya el pan de ayer por un nuevo pan fresco de hoy. Esto es un símbolo que las cosas de Dios son siempre nuevas. Cada dia, Dios tiene nuevas revelaciones por nosotros. Cada dia, la misericordia de Dios es nueva. Cada dia, el amor de Dios es nuevo por nosotros. Tambien cada dia, Dios desea renovar su pacto con nosotros.

* Esta mesa es un codo de longitud, dos codos de anchura y un codo y media de alto. Uno simboliza unidad, dos simboliza compañerismo. ¿Pero que significa uno y medio? No hay lugar en la biblia donde hubo partes de números. Pero, uno y medio es el mismo que tres medios. El numero tres simboliza la trinidad. Por tanto, esta mesa es un recordatorio que el compañerismo con Jesús es el mismo que el compañerismo con la trinidad. Es imposible separar Jesús de las otras partes de la diedad.

EL LUGAR SANTISIMO
• El lugar santisimo es el lugar de la presencia de Dios. Solamente cuando nosotros somos salvos y sanctificados y servimos a Él, que es posible entrar en su presencia. Nosotros necesitamos cada acción que es asociada con cada artículo en nuestras vidas para prepararnos para entrar en la presencia del Señor.

- Hay solamente un artículo en el lugar santísimo; es el arca del pacto. Este es una caja de madera cubrierta con oro. O, simbólicamente refiere a una gente cubierta con Dios. Es imposible entrar en la presencia de Dios sin su cubierta y su divinidad en nuestras vidas. Recibimos esto de Jesús.

* Dentro del arca del pacto hay tres objetos:

- La ley de Dios. En hebreo la palabra por ley es “tora.” Este simboliza la santidad de Dios. Necesitamos andar en obediencia a Él.

- Un vaso de maná. Esto simboliza la provisión de Dios.

- La vara de Aarón. Esto simboliza el poder y la unción de Dios.

* Sobre el arca es la silla de misericordia de oro puro. En ambos lados hay ángeles. Estos ángeles forman una parte de la silla. Esto es el trono de Dios. En el Antiguo Testamento, el fuego de Dios habitó en este lugar.

* Hay cuatro anillos en el arca. Asi, los Levitas lo llevaron. Esto es el único artículo en el tabernáculo sobre el cual la biblia dice que los anillos estuvieron en la base del artículo. Por todos los demas, los anillos estuvieron por encima. Cuándo los Levitas llevaron el arca, los objetos dentro del arca estuvieron a la elevación de la altura de las cabezas de los Levitas. Es por esta razon que podemos comprender la ley, la provision y la uncion de Dios. Pero, la misericordia de Dios es mucho más alto que nuestro entendimiento.

* El arca es dos y media codos de longitud ,y uno y media codos de anchura y uno y media codos de alto. El numero cinco (cinco medios = dos y media) representa gracia; el número tres (tres medios = uno y media) representa la trinidad. El arca entero representa la gracia del trinidad que Dios tiene por nosotros.

Cuando miramos a todos los artículos en el tabernáculo debemos entender que tienen grande significado por nosotros en este dia. Estas cosas no son símbolos solamente para los Judíos, sino por nosotros tambien.

 

Jesus en los Articulos del Tabernaculo

Relación a Jesús
Altar de Bronce Para holocostos: Cada vez que los Judíos pecaron, ellos necesitaron ofrecer un holocosto a Dios. Tambien, habían sacrificios para cada día, semana, mes, y festival.
Significa Arrepentimiento; pago por pecados, y esta relacionado con La sangre de Jesús

Palegana de Bronce: Usado para limpiar y lavar. Los sacerdotes necesitaban lavar sus cuerpos antes que entraron al lugar santo, como nosotros necesitamos ser lavados por la sangre de Cristo antes que entramos en la presencia de Dios. La gente (con la excepción de los sacerdotes) no pudieron pasar más adelante de este punto.
Significa Limpiar y Purificar, y representa a la La Cruz (Jua l3:7, 8;
l5:2, 3)

Mesa de Pan: Representación de la presencia y provisión de Dios. Es la santa cena, la cena del pacto, esperando por Jesucristo.
Significa Confianza en Dios, y quiere representar: Jesús es nuestra provisión. Nuestra confianza está en El.

Altar de Incienso: Intercesión por el pueblo de Dios, y adoración a Dios.
Significa: Oración y perdón, y representa: El sacrificio de Jesús es un olor dulce, como perfume y incienso por nosotros.

Candelero de Oro: La luz de Dios, fue alumbrada para siempre. Significa: Ministerio y misiones, representa: Jesus es la luz del mundo.

Velo: La representación de la separación entre Dios y los humanos. Era violeta y escarlata (reino y sangre). midio 8 metros alto y 10 centimetros grueso, pués se rasgó de arriba a abajo cuando Jesús murió en la cruz (Josephus el Historiador dijo que los Judíos lo cosieron rápidamente y lo culparon por el terremoto.
Significa: Nuestra relación y compañerismo con Dios es possible Representa: El velo es el cuerpo de Cristo (Heb l0:l9, 20). A través de su cuerpo quebrantado en la cruz, tenemos el derecho para entrar en el lugar santisimo como sacerdotes.

Arca de Pacto: Símbolo de la presencia de Dios. El sumosacerdote entró en frente del arca solamente una vez por año. Ahora, estamos en Cristo, y Cristo esta en nosotros continuamente.
Significado: aqui Se realiza una relación personal e intimidad Representa: Ahora, Jesús esta dentro de nosotros. Somos el arca del pacto. La maná está dentro de nosotros (Jua 6:32-35). El ley está escrito en nuestros corazones. Somos sacerdotes y el Sumosacerdote vive dentro de nosotros.

EL TABERNACULO DE MOISES

Significado de los Objetos

Dios mandó a Moisés construir un Tabernáculo por un lugar portable de adoración y sacrificios. Dios dió un plan espicífico a Moisés por este Tabernáculo. Había dos razones por esto. Primeramente, cada cosa dentro del Tabernáculo demonstró algo de Cristo a nosotros. Segundamente, este Tabernáculo es un retrato del luger del trono de Dios en los cielos.
En este estudio, yo escribo sobre los artículos en el orden invertido de la biblia. En la biblia, se presenta los artículos en el orden que Dios los ve. Pero yo voy a mostrarlos en el orden en que nosotros venimos a Dios.
En este estudio solamente nos concerne de los artículos dentro del tabernáculo, pero no del tabernaculo en si mismo.

EL ATRIO
* El atrio es el lugar de salvación y de sanctificación. Este es el primero parte de nuestro caminar con el Señor. Sin salvación y sanctificación nosotros no podemos hacer nada por o con Dios.

* El primer objeto en el atrio es el altar de holocaustos. Los altares son los lugares donde toda la gente puede hacer pactos con Dios. Sin un pacto con Jesús, es imposible acercarse a Dios. Cada tiempo que alguien necesita ir a Dios es necesario ir al altar. Nosotros tenemos que rendir nuestras vidas a Dios y permitirle cambiarnos a su semejanza para sus propósitos.

* Todas las ofrendas a Dios, si son por pecados o son ofrendas de amistad están dados aqui. Cuando damos una ofrenda a Dios como un holocausto, es imposible recibir algún beneficio en lo natural. El proceso de quemarlo, lo da totalmente a Dios.

* El altar es formado con dos materiales. La primera es madera. En el Antiguo Testamento, madera simboliza gente (hombre). Pero, la madera es cubierta con bronce. Este material simboliza sufrimiento. Sin el sufrimiento de Jesús, es imposible venir a Dios. Necesitamos ser cubiertos de la sangre de Jesús antes de acercarnos a Dios.

* El altar de bronce es cinco codos de longitud y cinco codos de anchura. El numero cinco simboliza gracia. Aunque el altar es un lugar de sufrimiento, es un lugar de gracia también. La altura del altar es tres codos. El numero cinco simboliza la trinidad. Los dos numeros juntos son un recordatorio que gracia es un regalo de la trinidad de Dios.

* Jesús vino aqui en la tierra como la ofrenda final por nosotros. Ya nosotros no necesitamos la sangre de los animales sobre el altar. La sangre de Jesús es el holocausto total por nosotros.

* Los cuernos representan fuerza. Los únicos dos objetos que tienen cuernos son los dos altares. Es a través de la obra del altar que viene nuestra fuerza. Aquí, nuestra fuerza viene de extender nuestras vidas en un sacrificio a Dios.

* El segundo objeto y el único otro que queda en el atrio es la fuente de bronce. Nosotros llegamos aqui despues de llegar al altar. Aunque somos lavados en la sangre de Cristo, es posible ensuciarnos otra vez.

* A la Santa Cena, Jesús lavó los pies de sus discípulos. En aquel tiempo, Jesús explicó a Pedro que si nosotros no somos lavados, el contacto con el mundo nos contamina. Es por este razón que Jesús lavó los pies de sus discípulos.

* Cada tiempo cuando los sacerdotes entraron en el tabernáculo para servir a Dios, siempre fue necesario por ellos lavarse antes de su servicio. Nosotros también necesitamos lavarnos, cada vez que entramos para servir a Dios.

* La fuente está lleno de agua. En la biblia, el agua simbolisa la Palabra de Dios. Nosotros necesitamos ser lavados continuamente con la Palabra de Dios.

* La sangre de Jesús nos lava de nuestros pecados.

EL LUGAR SANTO
* Este lugar es el lugar de servicio a Dios. Los tres objetos en el lugar santo simbolizan nuestro servicio a Dios. Sin servicio, nuestro valor a Dios es limitado. La primera cosa que esto nos dice es que nuestro servicio a Dios es santo, no es “normal o ordinario” (en la manera del mundo), es santo.

- El primer artículo en el lugar santo es el altar de incienso. El incienso simbolisa nuestras oraciones y nuestra adoración a Dios. Una parte muy importante de nuestro servicio a Dios es nuestras oraciones y nuestra adoración. En el libro de Nehemías, después de la reparación del muro, él escribó los nombres de las familias que vivían en Jerusalen. Tambien, escribió la cantidad de personas (hombres) en las tres divisiones de los Levitas. Hubo exactamente dos veces más personas en la division de los cantores que en la division de los sirvientes.

* Todos los artículos principales en el tabernáculo tuvieron anillos para transportarles. Este altar de incienso fue el único objeto con dos anillos, los otros objetos tuvieron cuatro anillos. La razón por esto es para que el altar se mantenga vertical a todo tiempo. Si hubiera tenido cuatro anillos, cuándo la gente de Israel subían o bajaban las colinas pues entonces el altar no podia mantenerse vertical. En nuestras vidas, hay tiempos cuándo subimos a los lugares altos en nuestro caminar con Dios. Hay otros tiempos cando bajamos a lugares bajos. Pero, de todo modo, nuestras oraciones y nuestra adoracion siempre ascienden directamente al trono de Dios en los cielos.

* Este altar es un lugar donde el fuego de Dios consume nuestras oraciones y nuestra adoración. Dios “come” nuestras oraciones y adoración. En este tiempo (el tiempo de fuego) estas cosas no son solamente las nuestras, sino pertenecen a Dios.

* Este altar es un codo de longitud y un codo de anchura y dos codos de alto. El número uno simboliza unidad, y el numero dos simboliza compañerismo. Este altar nos explique que aunque Dios es mostrado como tres personas diferentes en su revelación a nosotros, Él es un solo Dios. Nuestras oraciones y nuestra adoracion nos dan el derecho para tener compañerismo con este verdadero y único Dios.

* Con Jesús, nosotros tenemos el derecho para orar y adorar a Dios. Sin Jesús, la única oración que Dios oye es la oracion de arrepentimiento cuando aceptamos a Jesús por nuestro Señor y Salvador.

* Los cuernos representan fuerza. Los únicos dos objetos que tienen cuernos son los dos altares. Es a través de la obra del altar que viene nuestra fuerza. Aquí, nuestra fuerza viene de nuestras oraciones y adoración a Dios.

- La segunda cosa en el lugar santo es el candelero de oro. Esto es un símbolo de la luz de Dios en nuestras vidas. En el libro de Apocalipses, Juan escribió que el vió a Jesús en el centro de siete candeleros que representan las siete Espiritus de Dios.

* También este es un símbolo de nosotros, la luz del mundo. Jesús dice en tres evangelios que nosotros somos la luz del mundo. Una parte de nuestro servicio es ser una luz. Cual luz? La luz de Jesús brillando en nuestras vidas. Nosotros necesitamos brillar con nuestras acciones, amor y virtud para ser diferente del mundo. Necesitamos tambien mostrar al mundo el carácter de Jesús, y llevar la gloria de Dios en cada lugar donde andamos.

* Este candelero esta hecho de oro. En la biblia, el oro simboliza la divinidad de Dios. Nuestro servicio a Dios es como luz; sin Dios en nosotros nuestro servicio no tiene ningun valor.

* Muchas personas piensan que este candelero es muy grande. Pero, la biblia dice que está hecho de un talento de oro. El oro es muy pesado, por consiguiente es imposible que es muy grande. Probablemente, este candelero era aproximamente un metro de alto.

* Hay siete flamas en este candelero. El numero siete simboliza perfección o realización. En este caso, dice que nuestro servicio necesita ser completo. No es suficiente hacer solamente una parte del servicio. Para hacer una parte y no todo es pecado. Dios demanda la obediencia total.

* Jesús vino al mundo para proveer una luz en nosotros y por nosotros. Sin esta luz, es imposible que uno descubra el amor de Dios.

- El ultimo articulo en el lugar santo es la mesa de pan. Esto es el lugar de compañerismo con Dios. En este lugar, nosotros renovamos nuestro pacto con Dios.

* Esta mesa sostiene el pan de Dios. Otro nombre por este pan es “el pan de su presencia.” Durante dos mil años, esta mesa sostenía la Cena del Señor (pan y vino) esperando por Jesús para venir para celebrar esta cena de pacto con sus discípulos.

* Cada dia, se substituya el pan de ayer por un nuevo pan fresco de hoy. Esto es un símbolo que las cosas de Dios son siempre nuevas. Cada dia, Dios tiene nuevas revelaciones por nosotros. Cada dia, la misericordia de Dios es nueva. Cada dia, el amor de Dios es nuevo por nosotros. Tambien cada dia, Dios desea renovar su pacto con nosotros.

* Esta mesa es un codo de longitud, dos codos de anchura y un codo y media de alto. Uno simboliza unidad, dos simboliza compañerismo. ¿Pero que significa uno y medio? No hay lugar en la biblia donde hubo partes de números. Pero, uno y medio es el mismo que tres medios. El numero tres simboliza la trinidad. Por tanto, esta mesa es un recordatorio que el compañerismo con Jesús es el mismo que el compañerismo con la trinidad. Es imposible separar Jesús de las otras partes de la diedad.

EL LUGAR SANTISIMO
• El lugar santisimo es el lugar de la presencia de Dios. Solamente cuando nosotros somos salvos y sanctificados y servimos a Él, que es posible entrar en su presencia. Nosotros necesitamos cada acción que es asociada con cada artículo en nuestras vidas para prepararnos para entrar en la presencia del Señor.

- Hay solamente un artículo en el lugar santísimo; es el arca del pacto. Este es una caja de madera cubrierta con oro. O, simbólicamente refiere a una gente cubierta con Dios. Es imposible entrar en la presencia de Dios sin su cubierta y su divinidad en nuestras vidas. Recibimos esto de Jesús.

* Dentro del arca del pacto hay tres objetos:

- La ley de Dios. En hebreo la palabra por ley es “tora.” Este simboliza la santidad de Dios. Necesitamos andar en obediencia a Él.

- Un vaso de maná. Esto simboliza la provisión de Dios.

- La vara de Aarón. Esto simboliza el poder y la unción de Dios.

* Sobre el arca es la silla de misericordia de oro puro. En ambos lados hay ángeles. Estos ángeles forman una parte de la silla. Esto es el trono de Dios. En el Antiguo Testamento, el fuego de Dios habitó en este lugar.

* Hay cuatro anillos en el arca. Asi, los Levitas lo llevaron. Esto es el único artículo en el tabernáculo sobre el cual la biblia dice que los anillos estuvieron en la base del artículo. Por todos los demas, los anillos estuvieron por encima. Cuándo los Levitas llevaron el arca, los objetos dentro del arca estuvieron a la elevación de la altura de las cabezas de los Levitas. Es por esta razon que podemos comprender la ley, la provision y la uncion de Dios. Pero, la misericordia de Dios es mucho más alto que nuestro entendimiento.

* El arca es dos y media codos de longitud ,y uno y media codos de anchura y uno y media codos de alto. El numero cinco (cinco medios = dos y media) representa gracia; el número tres (tres medios = uno y media) representa la trinidad. El arca entero representa la gracia del trinidad que Dios tiene por nosotros.

Cuando miramos a todos los artículos en el tabernáculo debemos entender que tienen grande significado por nosotros en este dia. Estas cosas no son símbolos solamente para los Judíos, sino por nosotros tambien.

Sacerdotes,

estoy meditando en porque se le hace tan dificil a uno como cristiano dominar la lengua,  y buscando que dice la palabra sobre esta, me doy cuenta por qué santiango dice que es capáz de enceder un gran monte,

Jas 3:5 Así también es un miembro pequeño, y sin embargo, se jacta de grandes cosas. Mirad, ¡qué gran bosque se incendia con tan pequeño fuego!

Aquí publicó un estudio que encontré del pastor Billy Graham, acerca de esta, espero que pueda ser de ayuda para todos.

LOS PECADOS DE LA LENGUA

( Parte I )

Por Billy Graham

Si hay una palabra que en resumen pueda caracterizar el estado presente de la humanidad, es la palabra confusión.

Hay confusión en la esfera del programa político internacional.

Hay confusión en el aspecto moral. No tenemos un modelo ni un criterio que seguir. Hemos rechazado el Sermón del Monte y Los Diez Mandamientos como nuestras normas de moralidad, nuestra conciencia se ha cauterizado y en algunos respectos ya esta muerta. En su proceso de endurecimiento ya se esta solidificando. Hemos perdido la sensibilidad hacia el pecado.

Hay confusión en la esfera de la enseñanza. Hemos olvidado que la Biblia enseña que el principio de la sabiduría es el temor de Dios. Algunos educadores afirman que todavía podemos construir un nuevo orden en el mundo, aun cuando hemos abjurado nuestras tradiciones anteriores y nuestra herencia religiosa. El mundo educativo ha perdido su centro magnético y ya no es capaz de marcar el rumbo por el cual nuestra juventud debe caminar. La verdadera sabiduría no puede existir apartada del temor de Dios y de la confianza en Cristo.

Hay confusión en la vida de la política nacional. En ella se pueden ver las más grandes y enconadas divisiones del todas las que se han observado durante varias de las ultimas décadas. Grandes y viciosas campañas se llevan a cabo para elegir a este o a aquel individuo. El ciudadano ordinario se encuentra confundido de todo esto. Los hombres de la política hacen afirmaciones un día y cambian por completo su punto de vista el día siguiente con el propósito de agradar a algún otro partido político del país. La integridad moral y la veracidad parecen haber desaparecido. Ya no tenemos estadistas que defiendan lo que pretenden sino estadistas que están caminando para obtener algo para si mismos.

Uno de los problemas básicos reinantes en el mundo entero es que ya no tenemos confianza los unos en los otros. Hemos perdido la confianza en la veracidad y en la integridad de otro hombre. En el campo internacional no podemos creer la palabra de nuestros enemigos, y ellos dicen que no nos pueden creer a nosotros. Algunos de nuestros jefes en la política están mirando a través de lentes color de rosa y olvidan las palabras de la Biblia, que dicen: “Todo hombre es mentiroso.” Hemos puesto nuestra confianza en los hombres en vez de ponerla en Dios. Jesús dice: “Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.” ( Juan 8:44b ) Cuando aprenderemos que el diablo está dirigiendo las vastas operaciones mundiales del comunismo? Ellos actúan sobre la suposición de que si se repite una mentira el suficiente número de veces la gente por fin la creerá.

La Biblia tiene tanto que decir acerca de la mentira como lo que dice acerca de cualquiera otra cosa. Santiago dijo: “y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua esta puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno”. (Santiago 3:6 ). Entre los grandes problemas de los cristianos se encuentran los pecados de la lengua. Si alguien puede dominar su lengua entonces podrá dominarse a si mismo. Si alguien puede vencer la lengua entonces podrá estar seguro de que tendrá una real y duradera victoria.

Santiago dice: “Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana; pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal.”

( Santiago 3:7-8 ).

Hay muchas manifestaciones de los pecados de la lengua. El enojo es una de ellas. Aunque la ira o el mal genio es un pecado del espíritu, en su sentido primario, acontece muchas veces, que el perder el dominio de la lengua se considera como un pecado de la lengua.

Hay muchas variedades de la ira, tales como la indignación, la irritación, la impaciencia, la vejación, el odio, la exasperación, el resentimiento, la pasión, el mal humor, la rabia, el furor, y estas se expresan con toda clase de coléricas palabras que se extienden desde las palabras fríamente picantes y llenas de sarcasmo hasta las que brotan candentes con la flama de la furia. Dios las condena a todas y dice que son pecados en su presencia. Cada expresión de ira esta llena de peligro, aun la forma más noble de la indignación. Alguien ha dicho que si se tiene la razón no hay motivo para perder el dominio de si mismo y si se esta equivocado nada se aventaja con dar rienda suelta a la lengua. Las palabras iracundas nunca han mejorado una situación. El hombre más sabio del mundo declaró que el que tarda en airarse es de grande entendimiento; mas el que es impaciente de espíritu enaltece la necedad. La Biblia dice: “La blanda respuesta quita la ira; mas la palabra áspera hace subir el furor.”

( Proverbios 15:1 )

La Biblia vuelve a decir: ” Cruel es la ira, e impetuoso el furor”; ( Proverbios 27:4.a ) Jesús dijo: “Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable del juicio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno del fuego.” ( Mateo 5:22 ) Pablo dijo: “Airaos, y no pequéis.” ( Efesios 4:26 a )

Muchos cristianos excusan su mal humor en diferentes formas. Algunos de ellos, entre los más rebeldes, en efecto, se sienten orgullosos de su espíritu ingobernable. He oído decir que una de las excusas más comunes es la de atribuir el mal genio a los nervios, haciendo así de una falta y un pecado un achaque. Es mucho mejor reconocer el pecado, arrepentirse, confesarlo, dejarlo y humildemente dar satisfacción de al. La Biblia enseña que Dios puede dar victoria en la vez  de las más  grandes derrotas.

Otro pecado de la lengua que es muy común en todo el mundo es la blasfemia. El tercer mandamiento declara: “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.” ( éxodo 20:7 ). Una de las cosas más nauseabundas en el lenguaje hoy día es la blasfemia, la maldición y el tomar el nombre de Dios en vano. Muchos jefes en la política y hombres que ocupan puestos de importancia son dados a maldecir y blasfemar. En las aulas de los colegios y las universidades muchos profesores son culpables de usar el nombre de Dios en vano presentando así un pobre y terrible ejemplo a los alumnos a quienes están tratando de enseñar.

Muchas personas maldicen para asombrar a las personas que los rodean, para ser viles, para tratar de deshacerse de un complejo de inferioridad o sencillamente para exhibirse. Pero la Escritura dice: “Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes” ( Efesios 4:29 ).

La Biblia enseña que un hombre que pude gobernar su lengua puede gobernar toda su personalidad. Si usted no puede dominar su lengua en cuanto al maldecir, la Biblia enseña que esta usted esclavizado, y que el maldecir es un pecado del cual usted es culpable ante Dios. Hay lenguajes en el mundo con riqueza de vocabulario, pero, aun así, hay lisiados verbales que tienen que cojear con muletas de palabras sospechosas que los lanzan al infierno, según nos dice la Biblia.

 Otro pecado de la lengua que prevalece en todo el mundo y que es la raíz de muchos de nuestros problemas actuales es el pecado de la mentira. Los Diez mandamientos condenan el falso testimonio y el Señor ordena directamente a Moisés y al pueblo de Israel que no mintieran los unos a los otros. El apóstol Pablo hace eco de la misma palabra cuando dice: “no os engañeís”. La Biblia entera condena la mentira como uno de los pecados más graves. Pone la mentira lado a lado con el asesinato y el adulterio.

Se han dicho mentiras en las campañas políticas de las cuales serán responsables los jefes de la política ante el juicio de Dios. Se hacen promesas que los que las hacen jamás intentaban cumplir y sólo las hacían para ganarse los votos y la influencia de los delegados o del publo. Qué Dios tenga misericordia de ellos! Cómo podremos limpiar el mundo de tanta infección de mentira?

La mentira no se relega solamente al campo de la política. Existe en la esfera de los negocios y en los intercambios sociales. A cuantas personas he oído contar, sin ruborizarse, las mentiras que han dicho para poder salir con ventaja de algún aprieto. Muchos cristianos son culpables de mentir. Algunas personas harán un esfuerzo para no mentir, pero si las circunstancias se vuelven comprometedoras, muchos no vacilaran en tomar el camino de la mentira para salir de su dificultad, considerando ellos que han escogido entre el menor de los

males; el otro mal sería, según su opinión, las consecuencias que vendrán de admitir la verdad. A todo cristiano se le dice que el debe evitar la mentira y tener desconfianza de los que la practican.

Muchas personas han preguntado qué es lo que es una mentira? Una mentira es cualquier clase de engaño premeditado. Si no hay un intentado engaño entonces no es mentira; pero si se hace el esfuerzo en dejar una impresión contraria a la verdad pura, entonces se está mintiendo. Cuán innumerables son las falsedades perpetradas cada día en los negocios y en las relaciones sociales. Con palabras, miradas y acciones, los hombres traman el dejar impresiones sobre otros, por razones egoístas, que son contrarias a la verdad.

Si usted es culpable de mentir, yo oro a Dios porque usted lo confiese y deje de mentir desde hoy. La Biblia nos avisa que el que se da al falso testimonio no dejará de ser castigado, y el que habla mentira no escapará. Jesús dijo: “Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas cosas son las que contaminan al hombre” ( Mateo 15:19,20 ). En otras palabras, Jesús pone el mentir lado a lado con todos estos terribles pecados.

Otro pecado de la lengua que prevalece entre los cristianos es el pecado de criticar. Vamos por todas partes sacando las pajas de los ojos de nuestros hermanos cuando tenemos vigas en los nuestros. Jesús dijo: “No juzguéis para que no seréis juzgados. Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido.” ( Mateo 7:1,2 ). Y agrega: Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces veras bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.” ( Mateo 7:5 ) Este consejo de Cristo no quiere decir que no debemos darnos cuenta de la maldad ajena, sino que debemos contender primero con el mal proceder en nuestra propia vida. Hay muchos cristianos que no se atreverían a hacer ciertas cosas mundanas, pero al mismo tiempo están llenas de orgullo, de chismes, de malicia y pecados del espíritu que son cosas mucho mas mundanas y pecaminosas ante los ojos de Dios que algunas de las faltas visibles. Mundanalidad es cualquier cosa que se interpone entre el cristiano y Dios.

Otro pecado de la lengua es el murmurar. La Biblia dice: “Haced todo sin murmuraciones y contiendas.” ( Filipenses 2:14 ). El único remedio que yo he encontrado para el murmurar es el orar sin cesar.

Otro pecado de la lengua es el lenguaje obsceno. La Biblia nos dice: “Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca.” ( Efesios 4:29.a ) En otras palabras no permitas ninguna palabra obscena salir de tu boca. Los cuentos impuro y lo chistes ambiguos que se encuentran por todas partes deben ser evitadas por los cristianos como si fuera una peste.

Los problemas del mundo se pudieran resolver de la noche a la maraña si el mundo pudiera tener la victoria del dominio sobre la lengua. Supongamos que no existiera la ira, que no existiera la blasfemia y que no existiera la mentira que todos dijeran la verdad en cada palabra, que nadie murmurara o se quejara; supongamos que nadie hablara asquerosa y suciamente qué diferente seria el mundo! La Biblia dice: “Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa. Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura , después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen paz.” ( Santiago 3:16-18 ).

Si usted es culpable de estos pecados, yo le ruego que venga a Cristo, confesando y dejando sus pecados, y pidiendo perdón.

La Biblia dice: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.” ( 1 Juan 1:9 ).

En este momento usted puede arreglar cuentas con Dios. Puede entregar su corazón y su lengua a Cristo Hoy, puede usted darle toda su personalidad a Cristo y así nacer de nuevo. Usted puede tener el poder sobrenatural del Espíritu Santo que le puede dar la victoria sobre la lengua.

Sacerdotes,
Dios les bendiga mucho, la oración es algo de lo que nunca debemos cansarnos de hablar, y enseñar, por lo tanto, pongo en sus manos este estudio, espero que pueda ser de edificación para ustedes. Por cierto trata de la vida de oración de Jesús, quien fue nuestro modelo a seguir.

Adelante, y sigamos formando nuestro sacerdocio real…

 

La Oración

Jesús fue un Hombre de oración. En repetidas ocasiones buscó la quietud de un monte para orar a su Padre celestial, De estos retiros de oración salía Jesús para ir en busca de los necesitados y proveerles lo que necesitaban. La oración era el manantial de su poder, la fuente de energía para su ministerio.

Es fácil comprender, pues, por qué acudieron a él los discípulos con la petición: “Señor, enséñanos a orar.” Ellos se daban cuenta de la dedicación de su Maestro a la oración y el efecto de esta práctica en su vida. Esto les hizo sentir el deseo y la necesidad del poder de la oración en su propia vida.

Es interesante ver como respondió Jesús a la petición que le presentaran.

En primer lugar, les proveyó un modelo para la oración. Luego, les ilustró por medio de una parábola el espíritu y la actitud de la oración eficaz. No podía ser escaso de enseñanzas ante una inquietud de tanta importancia para ellos.

¿No es común escuchar esta ciase de inquietud en el día de hoy? ¿Quién de nosotros no anhela tener una vida de oración más eficiente? Por eso, con toda humildad debemos buscar en la oración del Señor no solo un modelo para la oración sino también la verdadera actitud y motivación para orar.

El hábito de la oración debe formarse de manera consciente. Así como se necesita de fuerza de voluntad para deshacerse de un hábito malo, también se requiere de disciplina para que se forme un hábito bueno. Los que hacen ejercicios físicos con regularidad (o los que quisieran hacerlos) saben que lo que se dijo antes es la verdad. Con mucha facilidad podemos extraviarnos, a menos que nos esforcemos y nos propongamos hacer lo que es correcto.

Jesús acostumbraba orar por la mañana. “Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba” (Marcos 1:35). Jesús oraba también por la noche. “Y después que los hubo despedido, se fue al monte a orar; y al venir la noche, la barca estaba en medio del mar, y él solo en tierra” (Marcos 6:46, 47).

Jesús oraba a solas. “Mas él se apartaba a lugares desiertos, y oraba” (Lucas 5:16). A veces pasaba la noche entera en oración. “En aquellos días él fue al monte a orar, y paso la noche orando a Dios” (Lucas 6:12).

Los discípulos indudablemente observaban esta entrega de su Maestro a la oración. Siempre que El se ausentaba, todos sabían que era porque había ido a orar. La oración era su estilo de vida. Jesús no se exponía a la presión de su ministerio público sin recibir antes la bendición y la fuerza de su Padre mediante la oración.

Analicemos acerca de la vida de oración de Jesús.

Mateo 14:22-23

“En seguida Jesús hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de él a la otra ribera, entre tanto que él despedía a la multitud. Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo.”


Marcos 6:45-47

“En seguida hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de él a Betsaida, en la otra ribera, entre tanto que él despedía a la multitud. Y después que los hubo despedido, se fue al monte a orar; y al venir la noche, la barca estaba en medio del mar, y él solo en tierra.”

 

Juan 6:16-17

“Al anochecer, descendieron sus discípulos al mar, y entrando en una barca, iban cruzando el mar hacia Capernaum. Estaba ya oscuro, y Jesús no había venido a ellos.”

22-23   “En seguida Jesús hizo a sus discpulos entrar en la barca e ir delante de él a la otra ribera, entre tanto que él despeda a la multitud. Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba all solo.”    Marcos 6:45-47   “En seguida hizo a sus discpulos entrar en la barca e ir delante de él a Betsaida, en la otra ribera, entre tanto que él despeda a la multitud. Y después que los hubo despedido, se fue al monte a orar; y al venir la noche, la barca estaba en medio del mar, y él solo en tierra.”    Juan 6:16-17   “Al anochecer, descendieron sus discpulos al mar, y entrando en una barca, iban cruzando el mar hacia Capernaum. Estaba ya oscuro, y Jesús no haba venido a ellos.”

1.1 ¿Cuál era la necesidad que tenia Jesús en estas lecturas?

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Respuesta:

Orar a solas.

No siempre es fácil encontrar tiempo para orar a solas y menos cuando uno está rodeado de una multitud y continuamente acompañado por sus colaboradores. ¿Qué hizo Jesús en estas circunstancias?

(1) Alejó a sus discípulos. “hizo a sus discípulos entrar en la barca”. Literalmente dice “obligó (ordenó) a sus discípulos a subir a la barca. e ir delante de él a la orilla opuesta” Posiblemente ellos querían quedarse a su lado, pensando que le estaban haciendo un favor con su compañía.

(2) Despidió a la multitud. Así dio por terminada la reunión. Pero tuvo que quedarse un tiempo más porque probablemente muchos vendrían a él para darle las gracias y decirle algo antes de irse.

(3) Buscó un lugar solitario. “subió al monte a orar aparte” o “en privado”. La expresión “a orar” está en aoristo en griego, esto indica la urgencia ante una tentación.

Marcos 6:48

“Y viéndoles remar con gran fatiga, porque el viento les era contrario, cerca de la cuarta vigilia de la noche vino a ellos andando sobre el mar, y quería adelantárseles.”

 

Juan 6:18

“Y se levantaba el mar con un gran viento que soplaba”

48   “Y viéndoles remar con gran fatiga, porque el viento les era contrario, cerca de la cuarta vigilia de la noche vino a ellos andando sobre el mar, y quera adelantárseles.”     Juan 6:18  “Y se levantaba el mar con un gran viento que soplaba”

2.do Punto, Veamos:

Mateo 14:24-25

“Y la barca estaba en medio del mar, azotada por las olas; porque el viento era contrario. Mas a la cuarta vigilia de la noche, Jesús vino a ellos andando sobre el mar”

24-25   “Y la barca estaba en medio del mar, azotada por las olas; porque el viento era contrario. Mas a la cuarta vigilia de la noche, Jesús vino a ellos andando sobre el mar”


1.2 ¿A qué hora aproximadamente comenzó Jesús a caminar sobre el lago? En base a esto ¿cuántas horas dedicó a la oración?

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Respuesta:

Jesús comenzó a caminar a la “cuarta vigilia de la noche”. La cuarta vigilia abarcaba desde las 3 a las 6 hs. de la noche. La Nueva Biblia Española traduce directamente “de madrugada”. Si esto ocurrió durante el verano (porque antes de la multiplicación de los panes Jesús hizo sentar a la gente sobre la hierba verde) se hizo oscuro aproximadamente a las 20.00 a 20.30 hs. y fue en ese momento que se quedó solo en la montaña. Si reducimos al máximo el tiempo que dedicó a la oración, debemos pensar que oró unas 6 horas (desde las 21 a las 3). Pero si Jesús vino a sus discípulos antes que amaneciera y le damos más tiempo, tendríamos que admitir que estuvo orando desde las 20.30 hasta las 5.30 hs. en total: 9 horas.

1.3 ¿Qué estaba haciendo Jesús antes de comenzar a orar, en base a esto, cual era el vdescaso de Jesús luego de ministrar a la multitud en esta ocasión? (Mt. 14.13-21)

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Respuesta:

Jesús acaba de ministrar a la multitud, y de efectuar el milagro de los panes y los peces, por lo tanto, era de esperarse que él expresara su cansancio de una forma común, durmiendo, recostado, etc… pero aparentemente el descansaba al presentarse en oración delante de su Padre Celestial, ya que luego de esto, estuvo largo tiempo orando en el monte solo. (Mt. 14.23)

1.4 ¿Alguna vez ha pasado orando las horas que Jesús paso en esta lectura,;cual es el tiempo que generalmente pasa de oración a solas con Dios?

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Lucas 9:28-29
La transfiguración
(Mt. 17.1-8; Mr. 9.2-8)
Aconteció como ocho días después de estas palabras, que tomó a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subió al monte a orar.
Y entre tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente. 32 Y Pedro y los que estaban con él estaban rendidos de sueño; mas permaneciendo despiertos, vieron la gloria de Jesús, y a los dos varones que estaban con él.

33 Y sucedió que apartándose ellos de él, Pedro dijo a Jesús: Maestro, bueno es para nosotros que estemos aquí; y hagamos tres enramadas, una para ti, una para Moisés, y una para Elías; no sabiendo lo que decía.

34 Mientras él decía esto, vino una nube que los cubrió; y tuvieron temor al entrar en la nube.

35 Y vino una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado;(B) a él oíd.

36 Y cuando cesó la voz, Jesús fue hallado solo; y ellos callaron, y por aquellos días no dijeron nada a nadie de lo que habían visto.

 

28-29  La transfiguración   (Mt. 17.1-8; Mr. 9.2-8)   Aconteció como ocho das después de estas palabras, que tomó a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subió al monte a orar.  Y entre tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente. 32 Y Pedro y los que estaban con él estaban rendidos de sueño; mas permaneciendo despiertos, vieron la gloria de Jesús, y a los dos varones que estaban con él.  33 Y sucedió que apartándose ellos de él, Pedro dijo a Jesús: Maestro, bueno es para nosotros que estemos aqu; y hagamos tres enramadas, una para ti, una para Moisés, y una para Elas; no sabiendo lo que deca.  34 Mientras él deca esto, vino una nube que los cubrió; y tuvieron temor al entrar en la nube.  35 Y vino una voz desde la nube, que deca: Este es mi Hijo amado;(B) a él od.  36 Y cuando cesó la voz, Jesús fue hallado solo; y ellos callaron, y por aquellos das no dijeron nada a nadie de lo que haban visto.

1.5 Quienes acompañaron a Jesús en esta ocasión, y a que lugar fueron a orar?

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1.6 ¿Qué les pasó al rostro y a las vestiduras de Jesús mientras oraba?

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1.7 ¿Los que acompañaron a Jesús, también oraron?

1.8 ¿Por qué usted cree que ni el rostro, ni las vestiduras de los discípulos cambio durante este acontecimiento, que puede aprender de esta lectura ?

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1.9 ¿Depende usted de la oración para hacer las cosas que Dios le ha comisionado hacer, y como sabe que realmente depende de la oración?

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2.0 Meditación personal:


Si Jesús, siendo el Hijo de Dios, tuvo necesidad de pasar mucho tiempo a solas en oración, ¿cuánto más nosotros? La oración en familia es importante, lo mismo que el tiempo de oración en el grupo y en la iglesia, pero ninguno de estos tiempos comunitarios de oración pueden reemplazar la intimidad personal con el Señor. Que esta semana cada uno se proponga en su interior a pasar un tiempo más extendido a solas con Dios. Es decir que, algunos podrían dedicar a la oración al menos el doble de lo que acostumbran, otros, varias horas, y los que sienten una carga muy grande, podrían hacer lo mismo que Jesús: alejarse de todos y pasar una noche o un día entero orando.


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